Atas Nama “Mashlahat Dakwah”

Diantara tipuan syaitan terhadap sebagian aktivis dakwah adalah pelegalan hal-hal yang menyimpang dari prinsip dasar keyakinan agama mereka atas nama mashlahat dan kepentingan dakwah!

Atas nama mashlahat dakwah, gambar dan foto tokoh yang dibanggakan dalam suatu jama’ah boleh dipajang dengan berbagai macam gaya dan bentuknya. Padahal banyak para ustadznya dan kader dakwah sejatinya yang masih menganggap tabu persoalan foto, tapi anehnya sepertinya tidak ada masalah jika berkait dengan kepentingan pencitraan lembaga dan tokohnya.

Atas nama kepentingan dakwah, dibenarkan berkawan dan bermesraan dengan siapa saja selama dia masih muslim tanpa peduli bagaimana prinsip dasar aqidah dan manhajnya.

Atas nama dakwah, para aktivis wanitanya diharuskan keluar rumah untuk ikut andil dalam memperjuangkan “dakwah” (baca : jamaah/lembaga/organisasi) walaupun itu harus mengorbankan rumahnya[1]. Kami tidak berbicara tentang wanita yang keluar untuk belajar dan menuntut ilmu syar’i dalam batas-batas yang diperlukan dan tidak menyita waktu dan tenaganya. Yang kami bicarakan adalah eksploitasi para akhawat untuk bekerja mati-matian demi kepentingan rekrutmen kader untuk mencapai jumlah tertentu demi kebanggaan dan ketenaran!

Atas nama kemashlahatan dakwah, majelis ilmu tidak lagi dianggap penting dan efektif kalau tidak bisa mengumpulkan banyak massa yang akan direkrut menjadi kadernya.

Atas nama kepentingan dakwah pula kualitas kader tidak lagi menjadi perhatian penting karena semuanya diharuskan sibuk untuk memperbanyak jumlah.

Atas nama dakwah, ketulusan dalam berjuang harus ternoda oleh semangat untuk pencitraan lembaga dan para ustadznya agar dikenal di kalangan masyarakat. Lagi-lagi untuk sebuah kepentingan.

Atas nama kepentingan dakwah, para kader diarahkan untuk bepartisipasi dalam pemilihan kepala daerah dengan mendukung calon tertentu. Tidak ada yang salah jika tujuannya memang benar untuk kemashlahatan Islam dan kaum muslimin. Tapi kalau dukungan itu dengan imbalan pemberian “bantuan materi” si calon?! Kami jadi ragu, jangan-jangan dukungan itu hanya untuk mashlahat jamaah si pendukung calon tersebut.

Agama ini adalah agama rabbânî yang Allah telah menjadikan tujuannya adalah sebaik-baik tujuan. Dan Dia menjadikan sarana untuk mewujudkan tujuan tersebut sebagai sarana yang mulia dan terhormat.

Allah tidak akan mungkin menjadikan kemenangan dakwah ini tegak diatas manhaj yang bukan berasal dari manhaj dakwah Nabi ﷺ.

Penggunaan wasilah dan sarana apa saja yang menyelisihi manhaj rabbânî yang telah digariskan oleh Rasulullah ﷺ dalam dakwah beliau adalah bentuk penyimpangan dari jalan kebenaran dan pelecehan terhadapnya. Bahkan, walaupun sebagian wasilah itu bisa mendatangkan sedikit manfaat menarik dalam pandangan para pengikut dakwah tersebut.

Para ulama kita dahulu telah menetapkan sebuah kaedah penting, bahwa “akhir umat ini tidak akan pernah baik kecuali dengan perkara yang telah menjadikan baik generasi awalnya”.

Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullahu ditanya, “Apakah wajib mendapatkan sebagian mashlahat, baik yang bersifat wajib kifa’i atau ‘aini, jika jalan menuju kepada mashlahat tersebut terdapat perkara-perkara yang menyimpang dan diharamkan?”

Beliau rahimahullahu menjawab,

“Tidak boleh! Karena tidak ada dalam Islam kaedah yang mengatakan ‘tujuan membolehkan segala cara’. Bahkan Islam telah menyebutkan lebih dari satu dalil dalam Kitab-Nya dan sunnah nabiNya – ﷺ – bahwa rezki yang telah Allah tetapkan untuk seseorang, tidak boleh seorang muslim mencari jalan untuk mendapatkannya dengan jalan yang diharamkan. Sebagaimana disebutkan dalam hadits (riwayat) al-Hakim dan lainnya dari sabda Nabi ﷺ,

إِنَّ مَا عِنْدَ الله لَا يُنَالُ بِالحَرَامِ

‘Apa yang berada di sisi Allah tidak boleh didapatkan dengan cara yang haram.’

Rezki yang berasal dari Allah, yang dia itu tidak seperti kedudukan shalat dan yang semacamnya dari kewajiban-kewajiban yang fardhu ‘ain, rezki itu diusahakan seorang muslim semata-mata untuk memelihara dirinya dari meminta-minta kepada manusia. Andai ia mencukupkan diri dengan rezki yang halal dan tidak berusaha yang selain itu, ia tidak dianggap sebagai orang yang lalai, karena mencari rezki sebagaimana yang kami sebutkan semata-mata agar seorang manusia bisa menjaga dirinya dari meminta-minta kepada manusia.

Jika saja usaha untuk mendapatkan rezki itu tidak boleh dengan cara yang haram dengan dalil hadits yang sudah dikenal, yaitu sabdanya, ‘Apa yang di sisi Allah tidak boleh diusahakan dengan cara yang haram’; maka lebih pantas lagi, dan lebih layak lagi bahwasannya tidak dibolehkan seorang muslim, bahkan seluruh muslim, dan bahkan sebuah jamaah Islam, yang ingin mendakwahi manusia untuk mengamalkan Kitab Allah dan sunnah Rasulullah ﷺ; sangat layak bagi mereka untuk tidak menghalalkan sebagian perkara yang diharamkan untuk mewujudkan sebagian dari tujuan-tujuan mereka. Karena hal itu kebalikan dari firman Allah tabâraka wa ta’âlâ seperti,

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ

‘Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar, dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.’ (QS. Ath-Thalaq ayat 2 & 3).

Itu dari satu sisi.

Di sisi lain, kita berbeda dari seluruh jamaah-jamaah dan kelompok-kelompok. Kita bukanlah kelompok (hizb), dan kita bukanlah koalisi (gabungan beberapa kelompok)… Kita adalah kaum muslimin, dan kita berusaha untuk berjalan dalam Islam kita ini di atas manhaj para Salafush shalih kita, radhiyallâhu ‘anhum ‘ajma’în.

Setiap kita mengetahui dengan pasti bahwa mereka suatu waktu dahulu tidak pernah terlintas dalam benak mereka, apalagi untuk mewujudkan itu dalam kehidupan mereka, bahwa mereka akan menghalalkan sebagian perkara haram demi untuk mewujudkan sebagian tujuan-tujuan islami… Bagaimana bisa (itu dilegalkan)?! Sementara ayat tadi mengatakan,

وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ

‘Barangsiapa yang bertakwa kepada Allah, niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan keluar, dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya.’ (QS. Ath-Thalaq ayat 2 & 3).

Lisan orang yang mengucapkan bolehnya melakukan sebagian pelanggaran untuk mewujudkan sebagian tujuan-tujuan syar’i; ucapan mereka itu bertolak belakang dengan ayat tersebut. Yaitu ucapan mereka bahwa ‘siapa yang bertakwa kepada Allah di masa kini, yang ingin menerapkan hukum-hukum Allah seluruhnya, maka dakwahnya akan sangat terbatas dan sempit. Karenanya telah menjadi keharusan untuk melanggar sebagian perkara yang tidak diizinkan Rasul sehingga kita bisa melebarkan dakwah ini!’

Saya katakan, di sana ada peringatan yang mengingatkan tentang adanya keburukan yang berbahaya jika para pengemban dakwah kebenaran tidak memperbaiki urusan mereka sebelum dia menjadi semakin runyam. Yaitu kami mendengar dari waktu ke waktu bahwa mereka selalu saja melakukan pelanggaran-pelanggaran yang banyak dalam jalan yang mereka sebut sebagai penyebaran dakwah!”[2]

Penggunaan istilah “mashlahat dakwah” pada saat ini dalam banyak kasus adalah pemutar balikan fakta untuk kepentingan tertentu dari orang-orang yang menggunakannya. Seorang da’i dalam pergerakan Islam besar di abad ini pernah memperingatkan bahaya dari penggunaan istilah tersebut. Beliau berkata, semoga Allah mengampuni dan merahmatinya, “(Ungkapan) mashlahat dakwah telah berubah menjadi berhala yang dipuja oleh para pengikut dakwah dan mereka mulai melupakan manhaj dakwah yang prinsip. Wajib bagi para pengikut dakwah untuk istiqamah diatas jalan dakwah tersebut dan benar-benar teliti menempuh jalan itu, tanpa harus menoleh kepada hasil-hasil yang terkadang mengganggu pikiran mereka bahwa padanya ada bahaya yang akan mengancam dakwah dan para pengikutnya… Satu-satunya bahaya yang wajib mereka khawatirkan adalah bahaya penyimpangan dari manhaj dikarenakan oleh salah satu dari sebab-sebab, baik penyimpangan itu banyak atau sedikit. Allah lebih tahu dari mereka persoalan mashlahat dan mereka tidak dibebankan untuk hal itu. Mereka hanya dibebankan satu perkara, yaitu jangan sekali-kali menyimpang dari manhaj, jangan sekali-kali melenceng dari jalan ini!”[3]

Kami tidak pernah mengingkari istilah mashlahat dakwah. Yang kami ingkari adalah penggunaan istilah itu untuk kepentingan yang selain kepentingan Islam dan kaum muslimin. Tidak boleh memanfaatkan istilah “mashlahat dakwah” untuk kepentingan pribadi atau kepentingan kelompok yang sempit. Sehingga digambarkan kepada para pengikutnya bahwa kepentingan pribadi dan kelompoknya itulah dia mashlahat dan kepentingan dakwah atau sebaliknya. Sebagaimana juga tidak boleh menghalalkan segala cara untuk mencapai tujuan-tujuan dakwah yang mulia.

Kita telah berkomitmen terhadap diri-diri kita bahwa kita tidak akan melakukan perkara yang diharamkan, tidak akan meninggalkan apa yang diwajibkan, dan tidak akan melakukan bid’ah demi untuk mashlahat dakwah! Karena Allah subhanahu wa ta’ala telah memerintahkan kita untuk istiqamah![4]

Allah Ta’ala berfirman,

فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ

“Maka tetaplah pada jalan yang lurus menuju kepadaNya dan mohonlah ampun kepadaNya.” (QS. Fushshilat ayat 6).

Dan Dia berfirman mengajak kepada sikap istiqamah,

إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ أَلاَّ تَخَافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ، نَحْنُ أَوْلِيَاؤُكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِي أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ، نُزُلا مِّنْ غَفُورٍ رَّحِيمٍ

“Sesungguhnya orang-orang yang mengatakan Tuhan kami ialah Allah dan mereka meneguhkan pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka (dengan mengatakan), ‘Janganlah kamu merasa takut dan janganlah kamu bersedih, dan bergembiralah kamu dengan (memperoleh) surga yang telah dijanjikan Allah kepadamu’. Kamilah pelindung-pelindungmu dalam kehidupan dunia dan di akhirat; di dalamnya kamu memperoleh apa yang kamu inginkan dan memperoleh (pula) di dalamnya apa yang kamu minta. Sebagai hidangan (bagimu) dari Tuhan Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (QS. Fushshilat ayat 30-32).

—————————

Footnotes :

[1] Para ulama membolehkan seorang wanita yang memilliki kapasitas ilmu syar’i untuk keluar rumah berdakwah di kalangan wanita, mengajarkan mereka urusan agamanya. Tapi dengan syarat hal itu dilakukan dengan izin suami dan tidak mengabaikan urusan rumah, suami dan anak-anak. Anehnya di zaman ini, seorang muslimah baru saja mengenal Islam, dan waktu, tenaga dan pikirannya dieksploitasi habis-habisan untuk mengurus dan memperjuangkan kepentingan lembaga yang mereka sebut “dakwah”!!

[2] Rekaman no. 401 dari Silsilah al-Hudâ wa an-Nûr

[3] Afrâh ar-Rûh, Sayyid Quthb rahimahullahu

[4] Al-Makhraj min al-Fitnah, Syaikh Muqbil bin Hadi al-Wadi’i rahimahullahu

Selengkapnya...

Ketika Muslimah Keluar Rumah untuk “Dakwah”

Seorang wanita ketika benar ia telah mendapat hidayah dan berubah menjadi salah seorang “akhawat muslimah”, maka yang mesti menjadi obsesinya adalah berdiam di rumahnya, belajar untuk menjadi wanita sejati yang profesional dalam rumahnya (bukan justru lebih hebat di luar) serta melayani dan mengurus suami dan anak-anaknya jika ia sudah menikah sebagai wujud ibadah dan kepatuhannya kepada perintah Allah Ta’ala.

Tapi sebuah fakta yang sangat aneh di zaman ini dari banyak pergerakan Islam, hampir tidak ada perbedaan antara wanita yang awam dengan wanita yang “telah mendapatkan hidayah” itu. Kecuali sedikit saja “perbedaan” dalam pemahaman dan gaya berpakaian saat keluar rumah.

Wanita “yang telah mendapatkan hidayah” itu justru lebih semangat keluar rumah, sangat aktif di luar rumah dan rela menyibukkan diri mengurus orang lain –dan anehnya- dengan anggapan dan keyakinan bahwa itu adalah sebuah “pengorbanan” yang mengatasnamakan Allah, Islam dan dakwah (?!).

Sebagian suami “yang tertipu” bahkan berbangga dengan aktivitas istrinya itu dan mendorong orang lain melakukannya –juga katanya- untuk kebaikan Islam dan dakwah.

Kalau benar mereka taat kepada aturan Allah, maka Allah telah menyuruh wanita untuk berdiam di rumah. Bagaimana bisa kemudian ada “pemikiran” atau “dalih” yang lebih baik dari perintah Allah dan –hebatnya lagi- mengatasnamakan agama Allah.

Berdiam di rumah adalah sebuah ibadah agung bagi seorang wanita, karena Allah telah memerintahkan hal itu dalam Kitab Suci-Nya. Sementara pemikiran sebagian orang, entah dia seorang ustadz atau siapapun, adalah sekedar pemikiran yang tidak bisa dibenturkan dengan dalil.

Allah Ta’ala berfirman,

وقَرْنَ فى بُيُوْتِكُنَّ وَلا تَبَرّجْنَ تَبَرّجَ الجَاهِلِيّةِ الأوْلىَ

“Dan berdiamlah kamu di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang jahiliyah yang dahulu.” (QS. Al-Ahzab ayat 33).

Benar apa yang dikatakan Syaikh Al-Albani rahimahullahu, “Karena kaum lelaki tidak menunaikan kewajibannya, hingga akhirnya medan perjuangan itu kosong, dan kemudian dibayangkan pada sebagian wanita bahwa tidak boleh tidak, kita mesti mengisi kekosongan tersebut”. (Az Zawâj fi al Islâm).

Ya, “kehebatan” banyak aktivis “dakwah” wanita di zaman ini justru semakin melemahkan kaum laki-laki. Di banyak pergerakan, kaum wanitalah yang justru lebih dominan, dan terkesan para lelaki itu bergantung kepada wanita dalam urusan jumlah pengikut dakwah mereka.

Dakwah adalah kewajiban setiap muslim, laki-laki maupun wanita. Tapi secara sengaja mengorganisir atau memobilisasi kaum wanita untuk keluar rumah atas nama dakwah (baca : lembaga/organisasi) adalah bid’ah yang tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah ﷺ dan para Salaf radhiyallahu ‘anhum.

Jangan tertipu dengan “manfaat” tersebarnya dakwah dan terselamatkannya banyak wanita dengan dakwah tersebut yang sering mereka dengungkan, karena mendatangkan manfaat tidak dengan cara yang bertentangan dengan aturan Allah Ta’ala dan petunjuk rasul-Nya.

Terimalah kebenaran, walaupun pahit terasa.

Wallahul musta’an.

Selengkapnya...

Untuk Muslimah yang Sibuk dengan “Dakwah”

Dakwah adalah kewajiban mendasar bagi seorang muslimah sebagaimana halnya laki-laki. Kami tidak pernah memungkiri hal tersebut.

Namun, fenomena “dakwah” modern bagi seorang muslimah bukanlah sebuah persoalan mudah dan sederhana.

Dakwah di zaman ini identik dengan kelompok-kelompok pergerakan yang mengorganisir anggotanya untuk bekerja “atas nama dakwah”.

Dan definisi “dakwah” itu akan sangat identik dengan begitu banyak pekerjaan yang akan sangat menguras tenaga, waktu dan pikiran… Bakti sosial, seminar, tabligh akbar, bazar, membuka usaha dan seterusnya disamping agenda-agenda “utama” yang kadang terabaikan karena kerja yang menumpuk seperti menuntut ilmu dan ibadah.

Dakwah dengan definisi seperti ini tentu bukanlah hal mudah bagi seorang wanita yang lemah, apalagi ketika dia telah menikah.

Walaupun jarang diakui, atau mungkin diakui tapi jarang “diributkan dan dipermasalahkan”, kerja yang seabrek “atas nama dakwah” tersebut telah –sedikit banyak- menjauhkan seorang aktivis wanita dari jati dirinya sebagai seorang perempuan dan sebagai seorang muslimah.

Bukan rahasia lagi bahwa banyak diantara aktivis-aktivis akhawat yang begitu hebatnya dalam aktivitas “dakwah” tapi tidak pandai mengurus diri, rumah dan keluarganya. Tidak pandai masak, pakaian dicucikan orang tua, kamar tidur dan rumah yang berantakan, tidak betahan diam di rumah dan –bagi yang sudah menikah- urusan rumah, suami dan anak-anak yang “sedikit” terbengkalai.

Ya, mungkin hal-hal itu tidak berpengaruh besar bagi jalannya aktivitas keseharian diri dan keluarganya, tapi pemahaman seperti ini adalah sebuah kesalahan besar yang tidak bisa dimaafkan. Yaitu pemahaman bahwa “kewajiban dakwah”nya seorang aktivis muslimah sama kedudukannya dengan urusan dalam rumahnya.

Sewajib-wajibnya dakwah bagi seorng muslimah, hal itu tidak akan pernah bisa menggugurkan atau mengurangi kewajiban besarnya terhadap diri, suami dan rumah tangganya. Keliru besar kalau ada yang berpikiran seperti itu.

Kami tidak mengingkari semua bentuk dakwah yang tidak bertentangan dengan manhaj Islam, termasuk dakwah melalui organisasi dan yang semacamnya. Yang kami ingkari adalah keterlibatan berlebihan dari kaum wanita dalam urusan ini yang berakibat buruk bagi diri mereka dan keluarga muslim.

Berikut ini adalah nasehat dari seorang ulama besar di abad ini, semoga bisa sedikit memperbaiki kekeliruan pemahaman para akhawat tentang dakwah. Wallahul musta’an.

Nasehat Syaikh Al-Albani rahimahullahu kepada Para “Aktivis Muslimah”

Berkata Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani rahimahullahu :

Apakah boleh seorang muslimah menggeluti “nasyath islami” tertentu?*

Aku katakan sebagai nasehat dan peringatan : termasuk musibah dunia Islam pada saat ini adalah keluarnya kaum wanita, bahkan muslimat, bahkan wanita-wanita berhijab, dan bahkan sebagian wanita-wanita salafiyyah; mereka keluar dari rumah-rumahnya kepada apa yang bukan urusan mereka.

Menggeluti “nasyath islami” bagi kaum wanita tidaklah ada. Kegiatan wanita adalah di rumahnya, di dalam rumahnya. Tidak boleh bagi wanita menyerupai kaum laki-laki, demikian pula tidak boleh wanita muslimah menyerupai laki-laki muslim.

Wanita-wanita muslimah jika benar ingin berkhidmat untuk Islam, maka khidmat itu di rumahnya. Tidak boleh seorang wanita keluar, dan tidak boleh dia mensyaratkan terhadap suaminya bahwa ketika telah menikah maka dia akan aktif dalam “nasyath islami”.

Aktivitasnya dahulu andaipun boleh –boleh secara mutlak- maka itu adalah aktivitas yang cocok dengan gadis lajang yang belum memiliki tanggung jawab. Adapun sekarang dia telah menjadi ibu rumah tangga. Dia memiliki kewajiban terhadap suaminya dan terhadap apa yang telah Allah anugerahkan untuknya dari anak-anak. Sangatlah aksiomatik jika kehidupannya sekarang berubah. Hal ini andai syarat tadi itu dibolehkan, dan kami tidak memandang bahwa hal itu boleh secara mutlak.

Dahulu para wanita shahabiyat, mereka adalah teladan dalam ilmu, wawasan dan seterusnya. Tapi kami tidak mengetahui bahwa seorang dari mereka keluar untuk memimpin kegiatan islami diantara kaum laki-laki. Ketika kalian mendengar Sayyidah Aisyah radhiyallahu ‘anha keluar dari rumahnya -dan ia telah keluar dalam sebuah masalah dan fitnah yang terjadi-, dibayangkan padanya bahwa keluarnya adalah kebaikan untuk kaum muslimin dan hakikatnya tidak seperti itu. Tidak diragukan bahwa para ulama Islam telah menghukumi kekeliruannya dengan keikutsertaannya tersebut. Ceramahnya pada perang Jamal dan selainnya adalah kesalahan. Hanya saja kesalahannya itu termaafkan dengan kebaikan-kebaikan dirinya. Akan tetapi tidak pantas seorang wanita meneladani kekeliruannya yang dirinya sendiri pun telah bertaubat dari kesalahan tersebut. Itu pun sepanjang hidupnya tidak dikenali darinya sedikitpun keikutsertaan yang seperti ini.

Dengan demikian, kasus itu adalah sebuah kondisi khusus dan ijtihad khusus darinya. Dan walaupun begitu semuanya adalah kesalahan.

Adapun engkau melihatnya (seorang wanita) pergi dan pulang layaknya seorang pemuda yang gesit, bahkan mungkin sebagian mereka bersafar sendirian dalam sebuah safar yang diharamkan dalam Islam -tidak boleh seorang wanita melakukan safar kecuali ada bersamanya suami atau mahramnya-; engkau dapatkan para wanita itu bersafar sendirian di jalan dakwah kepada Islam. Akan tetapi fenomena ini sebabnya adalah karena kaum lelaki tidak menunaikan kewajibannya, hingga akhirnya medan perjuangan itu kosong, dan kemudian dibayangkan pada sebagian wanita bahwa tidak boleh tidak, “kita mesti mengisi kekosongan tersebut”.

Wajib bagi kita kaum lelaki untuk berjuang menunaikan kewajiban dakwah ini dalam pemahaman, amalan, penerapan dan seruan, dan mewajibkan kaum wanita untuk berdiam di rumah-rumahnya, menunaikan kewajiban mentarbiyah keluarga mereka, anak-anak, saudari, saudara dan seterusnya. Tidak mengapa para tetangga wanita saling berkumpul di tempat khusus wanita, dengan suara yang rendah, yang sesuai dengan tempat bermajelis mereka.

Apa yang kita lihat pada hari ini, maka saya meyakini bahwa hal itu bukanlah bagian dari Islam sedikitpun. Walaupun sebagian jamaah-jamaah Islam mengorganisir pergerakan-pergerakan kaum wanita dengan mengatasnamakan Islam, saya yakin bahwa hal ini termasuk perkara-perkara baru dalam agama. Kalian telah menghafalkan, dan telah tiba masanya kalian menghafalkan ucapan Rasul ‘alaihishshalâtu wassalâm,

وإياكم ومحدثات الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار

“Jauhilah olehmu perkara-perkara baru, karena setiap perkara baru (dalam agama) adalah bid’ah. Setiap bid’ah adalah sesat dan setiap kesesatan di neraka.”

Cukup sekian.

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك

(Syaikh al-Imam al-Muhaddits Muhammad Nashiruddin bin Nuh al-Albani rahimahullahu, dalam rekaman ceramah yang berjudul “Az Zawâj fi al Islâm”. Teks arabnya silahkan dibaca di sini)

———————

* Nasyath islami secara harfiah adalah kegiatan/aktivitas islami, dan yang beliau maksudkan adalah bentuk-bentuk pergerakan “dakwah” modern yang terorganisir yang umum kita kenal di zaman ini.

Selengkapnya...

Dakwah Tauhid akan Menyatukan Hati

Syaikh Abdul Aziz Alu asy-Syaikh, Mufti Agung Kerajaan Saudi Arabia ditanya :

Bagaimana pendapat Anda tentang orang yang mengatakan : "Kita telah mengabaikan manusia dengan tauhid"?

Beliau menjawab hafidzhahullahu :

Ungkapan seperti itu adalah keliru. Tauhid, dialah yang akan menyatukan hati, menyatukan barisan dan menjadikan umat ini umat yang satu. Kita tidak akan pernah menjadi umat yang satu kecuali jika kita menjadi muwahhid (ahli tauhid) kepada Allah, memurnikan amal-amal semata-mata hanya untuk Allah.

Allah Jalla wa 'Alaa berfirman kepada nabi-Nya,

 وَدُّوْا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُوْنَ

"Mereka menginginkan supaya kamu bersikap lunak lalu mereka bersikap lunak (pula kepadamu)." (QS. Al-Qalam ayat 9); yaitu, orang-orang musyrik sangat ingin jika engkau mengalah dalam persoalan tauhid, engkau tidak menyatakan secara terang-terangan berlepas diri dari kesyirikan. Mereka bermanis-manis muka dihadapanmu dan mendekatimu (untuk itu)... Tidak, tauhid adalah sesuatu yang mesti ada. Mesti dimuliakan dan dinampakkan... Akan menyukainya orang suka, dan membencinya orang yang benci.

Selengkapnya...

Bertahap dalam Menyampaikan Dakwah

Apakah tahapan dalam pensyari'atan telah berhenti dengan sempurnanya Risalah (Islam)? Apakah boleh bagi seorang da'i menyampaikan dakwah secara bertahap seperti berlemah lembut terhadap muslim yang masih baru, bertahap dalam menyampaikan perintah-perintah Islam, dan bertahap dalam menyampaikan larangan-larangan agar tidak berbenturan?

Jawab :

Disyariatkan untuk melakukan tahapan dalam penyampaian dakwah untuk mengamalkan hadits Mu'adz ketika ia diutus Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ke Yaman.

Al-Jama'ah[1] telah meriwayatkan dari Ibnu Abbas radhiyallahu 'anhuma ia berkata : Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda kepada Mu'adz bin Jabal ketika ia mengutusnya ke Yaman,

إنك ستأتي قوما من أهل الكتاب ، فإذا جئتهم فادعهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله ، فإن هم أطاعوك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم أطاعوا لك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم صدقة تؤخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم ، فإن هم أطاعوا لك بذلك فإياك وكرائم أموالهم ، واتق دعوة المظلوم ؛ فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

"Engkau akan mendatangi suatu kaum dari kalangan Ahli Kitab. Jika engkau mendatangi mereka maka ajaklah mereka untuk mempersaksikan bahwa tiada ilaah (yang hak) kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Jika mereka telah mematuhimu dalam perkara itu, maka kabarkanlah kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka lima shalat pada sehari dan semalam. Jika mereka telah mematuhimu dalam perkara itu, kabarkanlah pada mereka bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka sedekah (zakat), yang diambil dari orang-orang kaya mereka dan diserahkan kepada orang-orang fakir mereka. Jika mereka telah mematuhimu dalam perkara itu, maka berhati-hatilah terhadap harta-harta mereka yang paling berharga. Takutlah terhadap doa orang yang terzalimi, karena sungguh, tidak ada batas antara doanya dengan Allah."

Adapun persoalan tasyri' (pensyari'atan), maka hal itu telah sempurna dengan wafatnya Nabi shallallahu 'alaihi wasallam. Allah Ta'ala berfirman,

اليَوْمَ أكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَأتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَرَضِيْتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِيْنًا

"Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam menjadi agama bagimu." (QS. Al-Maidah ayat 3)

Al-Lajnah ad-Da'imah li al-Buhuts al-'Ilmiyyah wa al-Ifta'

----------------

[1] Al-Jama'ah yaitu para Imam hadits yang enam dan Imam Ahmad, rahimahumullahu.

Selengkapnya...

Berinteraksi dengan Kerabat yang Murtad

Apa hukumnya silaturahim kepada kerabat yang murtad? Bagaimana pula hukum menziarahinya? Apakah boleh bercakap dengannya serta duduk-duduk bersamanya? Jika seandainya itu boleh, apa saja batasan-batasannya? Jika saya belum menegakkan hujjah (argumen) atas dirinya karena dia suka mengikuti hawa nafsunya; apakah saya harus mempergaulinya layaknya pergaulan terhadap orang murtad atau tidak?

*****

Jawab :

Alhamdulillah,

Pertama,

Murtad adalah orang yang keluar dari Islam kepada kekafiran, dengan sebuah ucapan, perbuatan, hal meninggalkan atau keyakinan.

Tidaklah setiap orang yang jatuh pada kekafiran otomatis menjadi kafir murtad. Terdapat beberapa uzur yang bisa saja diberikan kepada seorang muslim sehingga tidak dihukumi dengan kekafiran. Diantaranya adalah kejahilan, ta'wil, keterpaksaan dan kekeliruan.

Sebagian jenis-jenis riddah (kemurtadan) tidak diberikan uzur kepada pelakunya; seperti mencaci Allah Ta'ala, atau mencaci rasulNya shallallahu 'alaihi wasallam, atau terang-terangan dengan kekafiran; dengan kesepakatan orang-orang awam dari kaum muslimin dan para ulama bahwa perkara-perkara tersebut termasuk kekafiran dan murtad dari Islam. Siapa yang mengerjakan sesuatu dari perkara-perkara itu dan tidak bertaubat, maka dia telah murtad.

Kedua,

Orang yang telah pasti murtadnya dengan keyakinan, dan orang itu termasuk kerabat, maka dia dipergauli dengan hal-hal berikut;

1. Berlepas diri dari apa yang dilakukannya dari kekafiran dan kemurtadan
2. Haram berwala' (memberikan loyalitas), menyayangi dan mencintainya
3. Wajib menasehati dan mendakwahinya kepada Allah
4. Boleh menziarahinya, berbicara kepadanya dan duduk bersamanya dengan tujuan untuk mendakwahinya dan semangat dalam memberikan hidayah kepadanya, bagi orang yang ahli dalam hal tersebut
5. Boleh menjalin silaturahim kepadanya dengan memberikan hadiah atau yang semacamnya agar dia mau bertaubat dan kembali kepada petunjuk
6. Mengisolir dan memboikotnya jika dia terus dalam kesesatannya, khususnya jika ada mashlahat dalam boikot tersebut, dengan tujuan untuk menyingkap keburukannya, atau memberikan pelajaran dan peringatan bagi kerabat lainnya untuk tidak mengikutinya

Kesimpulannya; Anda harus memahami bahwa orang yang murtad sangat dibenci di sisi Allah Ta'ala, Syari'at tidak mentolerir dirinya terus berada dalam kemurtadan, dan dengan kemurtadan itu dia telah menggugurkan apa yang pantas dia dapatkan dari penghormatan dan hak-hak yang wajib atas kaum muslimin (terhadap dirinya). Sementara di sisi lain, berdakwah kepada Allah dan antusias terhadap hidayah para hamba termasuk amalan yang terbaik dan akhlak yang terpuji. Maka, diatas kedua prinsip inilah landasan dalam pergaulan; membenci orang kafir karena agamanya dan mendakwahinya serta berusaha keras untuk menyelamatkannya dari kekafiran.

Wallahu a'lam.

---------------------------

Disadur dari; Islam Soal Jawab

http://islamqa.info/ar/ref/169985

Selengkapnya...

Dengan Apa Seorang Da'i Memulai Dakwahnya?

Jama'ah-jama'ah Islamiyah di sini berbeda-beda dalam prioritas pertama dakwah yang wajib bagi para da'i untuk memulainya; apakah dimulai dari sisi politik, aqidah atau akhlak? Apa saja perkara-perkara yang menurut Anda harus dimulai dalam dakwah?

*****

Jawab :

Disyari'atkan memulainya dengan aqidah sebagaimana yang dimulai oleh Nabi shallallahu 'alaihi wasallam dan dimulai oleh semua rasul. Dan juga dengan dalil hadits Mu'adz,

إنك ستأتي أقواماً من أهل الكتاب ، فإذا جئتهم فادعهم أن يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، فإن هم أطاعوك بذلك فأخبرهم أن الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة ، فإن هم أطاعوك بذلك فأخبرهم إن الله قد فرض عليهم صدقة تأخذ من أغنيائهم فترد على فقرائهم ، فإن هم أطاعوك بذلك فإياك وكرائم أموالهم ، واتق دعوة المظلوم فإنه ليس بينها وبين الله حجاب

"Sesungguhnya engkau akan mendatangi kaum-kaum dari kalangan Ahli Kitab. Jika engkau mendatangi mereka, dakwahilah mereka untuk bersyahadat bahwa tiada ilah (yang hak) kecuali Allah dan Muhammad adalah utusan Allah. Jika mereka patuh kepadamu dalam perkara itu, kabarkanlah kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan kepada mereka shalat lima waktu pada sehari dan semalam. Jika mereka telah patuh kepadamu dengan hal itu, maka kabarkanlah kepada mereka bahwa Allah telah mewajibkan atas mereka sedekah, yang diambil dari orang-orang kaya mereka dan diberikan kepada orang-orang fakirnya. Jika mereka patuh terhadapmu, maka jauhilah harta-harta berharga mereka. Takutlah kepada doa orang yang terzalimi, karena tidak ada batas antara doa tersebut dengan Allah."; jika yang didakwahi adalah orang-orang kafir.

Adapun jika yang didakwahi adalah orang-orang muslim, maka dijelaskan kepada mereka apa yang tidak mereka ketahui dari hukum-hukum agama dan apa yang mereka lalaikan darinya. Dan hendaknya sang da'i memperhatikan prioritas yang terpenting kemudian yang penting.

Dikutip dari Fatawa al-Lajnah ad-Da'imah, XII/hal.238

Islam Soal Jawab

http://islamqa.info/ar/ref/10261

Selengkapnya...

Beberapa Persoalan tentang Menuntut Ilmu

Pertanyaan : Apakah menuntut ilmu yang wajib disyaratkan padanya izin kedua orang tua?

Jawab :

Menuntut ilmu yang berkait erat dengan benarnya imanmu dan kewajiban-kewajiban yang mesti ditunaikan, tidak disyaratkan padanya izin kedua orang tua. Adapun ilmu-ilmu yang fardhu kifayah, wajib meminta izin kedua orang tua. [1]

Pertanyaan : Semua tahu bahwa ilmu syar'i harus bergandengan dengan amal. Bagaimana pandangan Syari'at tentang orang yang berhenti dari menuntut ilmu dengan dalih lalainya dirinya dari beramal. Apakah dia benar ataukah tetap wajib baginya belajar walaupun keadaannya seperti yang telah disebutkan? Barangkali saja amalnya itu tumbuh dari ilmunya tersebut.

Jawab :

Meninggalkan menuntut ilmu karena khawatir dengan kelalaian dalam beramal adalah termasuk tipuan syaitan untuk menyesatkan anak-anak Adam. Yang wajib bagi seorang muslim adalah menuntut ilmu yang bermanfaat dan beramal shalih. Nabi shallallahu 'alaihi wasallam bersabda,

منْ سَلَكَ طريْقًا يلتمِسُ فيهِ علمًا سهّل اللهُ لهُ بهِ طريقًا إلى الجنةِ

"Barangsiapa yang menempuh satu jalan untuk mencari ilmu, maka dengannya Allah akan mudahkan baginya jalan ke Surga."

Beliau shallallahu 'alaihi wasallam juga bersabda,

طلبُ العلمِ فريضةٌ على كلّ مسلمٍ

"Menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim."

Sikap meremehkan terhadap persoalan menuntut ilmu dengan argumen rusak seperti ini tidak dikenal kecuali dari kalangan Sufi yang sesat. Wajib untuk tidak berpaling kepada sikap peremehan seperti itu, dan tetap semangat untuk menuntut ilmu yang bermanfaat. [2]

*****

Pertanyaan : Saya seorang mahasiswa di Fakultas Syari'ah dan Hukum di Universitas Shan'a, dengan intisab (yaitu terdaftar tapi tidak wajib menghadiri kuliah). Saya bekerja untuk menyediakan berbagai keperluan kampus, dan juga untuk membantu keluarga dengan segala apa yang mampu saya berikan untuk mereka. Mereka hidup di kampung, dan saya anak tertua. Ayah saya seorang yang tidak mampu lagi untuk bekerja. Saudara-saudara saya masih kecil. Problem yang saya hadapi; saya sangat ingin menuntut ilmu syar'i pada salah seorang Syaikh (ulama) terpercaya seperti Syaikh Muqbil hafidzhahullahu, akan tetapi sangat disayangkan saya tidak bisa membiarkan keluarga saya sementara mereka sangat membutuhkan bantuan. Yang paling banter yang bisa saya lakukan adalah membaca sebagian kitab yang mampu saya beli semenjak beberapa waktu lalu saat harganya masih murah. Apa nasehat Anda untuk saya, waffaqakumu_Llahu.

Jawab :

Kami nasehatkan Saudara untuk terus menuntut ilmu syar'i pada ulama-ulama Ahlussunnah, walaupun hanya dengan berintisab dan membaca, dan jangan pernah berhenti dari menuntut ilmu sebatas kemampuan. Dengan tetap bekerja dan mencari nafkah untuk memenuhi kebutuhan hidupmu, orang tua dan saudara-saudara. Dengan itu engkau akan diberikan ganjaran kebaikan insyaallah. Wa bi_llahi at taufiq. [3]

*****

Pertanyaan : Bolehkah belajar agama demi untuk mendapatkan ijazah?

Jawab :

Tidak mengapa seseorang belajar untuk mendapatkan ijazah, dan wajib baginya berusaha keras untuk memperbaiki niat sehingga studinya tersebut benar-benar hanya diniatkan untuk Allah saja. Dan ijazahnya itu dijadikan sebagai penolong bagi dirinya dalam ketaatan kepada Allah dan rasul-Nya, dan untuk berkhidmat bagi kaum muslimin. Wa bi_Llahi at taufiq. [4]

-------------------

Footnotes :

[1]  Fatawa al-Lajnah ad-Da'imah, XII/79, fatwa no. 3816

[2]  Idem, XII/97, fatwa no. 17811

[3]  Idem, XII/101, fatwa no. 18955

[4]  Idem, XII/104, fatwa no. 5518

www.alifta.net

Selengkapnya...

Menata Jiwa, Membangun Pribadi Menuju Kejayaan Umat

Khutbah Idul Fitri Wahdah Islamiyah 1433 H

 

Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd…

Hari ini kita kembali berkumpul, di tempat ini,  di atas sepenggal bumi milik AllahAzza Wajalla yang cucuran rahmatNya tak berhenti menyapa kita.

Segenap jiwa kitapun menyatu, dalam satu harapan menggapai RidhaNya. Seraya lisan-lisan kita serempak melantunkan takbir, tahlil dan tahmid. Yang suaranya membahana menggetarkan jiwa, membelai alam semesta, menambah keindahan dan keselarasannya.

Sebulan lamanya kita menempa diri dengan ibadah, semoga kiranya semua ibadah itu diterima olehNya Allah Tabaraka wa Ta’ala, amin,amin ya Rabbal alamin,…

Kaum Muslimin rahimakumullah…

Hari ini, saat kita bergembira dalam suasana hari raya, kitapun tetap sadar bahwa sesungguhnya kaum muslimin menghadapi demikian banyak problema, hampir di setiap sudut kehidupan. Penjajahan dan kezaliman dengan pongahnya masih saja menerkam kaum muslimin di berbagai penjuru dunia. Palestina, Suriah dan Arakan Burma menjadi saksi nyata memilukan hati.

Kemiskinan dan tekanan ekonomi masih saja menerpa saudara-saudara kita di berbagai negeri, sementara konflik seakan tak berhenti berkecamuk, menambah runyamnya keadaan. Ancaman pemurtadan dan maraknya aliran-aliran sesat juga semakin mengancam dan mengkhawatirkan.

Dan yang paling miris adalah semakin jauhnya umat  ini dari tuntunan agamanya, maka jadilah kebenaran sebagai barang langka, amanah tersia-siakan, kemaksiatan merajalela, yang haq dipandang batil  dan kebatilan dipandang sebagai yang haq…Wallahul Musta’an.

Dihadapan berbagai permasalahan ini, di tengah berbagai problema ini, jiwa-jiwa beriman, jiwa-jiwa perindu Surga tak pernah putus harapan, karena mereka yakin bahwa malam pekat yang mencekam takkan selamanya mengurung kehidupan, akan ada sinar mentari pagi yang datang menerangi:

تُولِجُ اللَّيْلَ فِي الْنَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ  الميت  وَتُخْرِجُ  الميت من الْحَيَّ

“Engkaulah yang memasukkan malam ke dalam siang dan memasukkan siang ke dalam malam, dan Engkau mengeluarkan yang hidup dari yang mati, dan mengeluarkan yang mati dari yang hidup…” (QS. Ali Imran: 27) 

Kaum Muslimin  a’azzakumullah..

Semoga Allah mengokohkan kita semua,…

Jiwa-jiwa perindu surga tak pernah putus harapan, karena mereka yakin bahwa sebesar dan sebanyak apapun permasalahan dan problema yang datang mendera, selalu ada jalan insya Allah.

Sebanyak dan sedalam apa kita menanam iman, maka akan semakin banyak kita menuai harapan. Karena iman dan taqwa adalah bahan bakar utama bagi seorang insan dalam mengarungi kehidupan dengan berbagai derita dan problemanya.

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا

“Dan barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah, maka Ia akan memberikan baginya jalan keluar…”    (QS. Al-Thalaq: 2)

وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا

“Dan barangsiapa yang bertaqwa kepada Allah, maka Dia akan bagi urusannya kemudahan..” (QS. Al-Thalaq: 4)

إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا

“Sesungguhnya bersama dengan kesulitan ada kemudahan.” (QS. Al-Syarh: 6) 

Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd…

Kaum muslimin yang disayangi Allah...

Yang menjadi pertanyaan sekarang adalah dari mana kita mulai menapaki jalan harapan itu? Kita tak perlu lama menunggu jawabannya. Rasul kita yang tercintashallallahu alaihi wasallam, memberi kita jawabannya dengan sangat jitu:

ابْدَأْ بِنَفْسِكَ

“Mulailah dari dirimu sendiri!” (HR. Muslim)

Ya, jalan itu dimulai di sini, dari dalam diri ini.

Setiap  diri telah tiba saatnya untuk  menengok lebih dalam pada jiwanya, menelaah lebih teliti rongga hatinya, melihat dan membasuh semua luka yang ada di situ, menghapus semua noda hitam yang melekat, hingga hilang dari qalbu semua torehan  dosa yang kelabu.

أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِنْهُمْ فَاسِقُونَ

“Belumkah datang waktunya bagi orang-orang yang beriman, untuk tunduk hati mereka mengingat Allah dan kepada kebenaran yang telah turun (kepada mereka), dan janganlah mereka seperti orang-orang yang sebelumnya telah diturunkan Al-Kitab atas mereka kemudian berlalu masa yang panjang atas mereka lalu hati mereka menjadi keras, dan kebanyakan diantara mereka adalah orang-orang yang fasik.” ( QS. Al-Hadid: 16)

Kaum beriman yang dirahmati Allah,

Wahai para pengibar Panji Laa ilaha illallah...

Memperbaiki diri dan menata jiwa adalah bermakna bahwa  kita harus memulainya dari aqidah, dari pondasi paling  asasi dari bangunan keIslaman kita, yang menentukan baik tidaknya amalan kita selanjutnya, bahkan diterima atau tidaknya semua amalan kita.

لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ

“Jika engkau melakukan kesyirikan, maka sungguh akan batal amalan-amalanmu, dan engkau di akhirat  termasuk orang yang merugi.” (QS. Al-Zumar : 65)

Kewaspadaan dari perkara-perkara yang merusak aqidah seharusnya menjadi sesuatu yang  melekat pada diri kita, bukankah seorang Khalilullah, kekasih Allah, Ibrahimalaihissalam sendiri pernah berdoa yang doanya diabadikan dalam Al-Qur’an:

وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ

“…Dan jauhkanlah kami dan anak keturunanku dari penyembahan terhadap berhala-berhala.” (QS. Ibrahim: 35)

Jika seorang Ibrahim alaihissalam sedemikian waspadanya menjaga aqidah, maka sudah sepatutnya kita yang demikian banyak kelalaian ini- yang mencoba menata dan memperbaiki diri- menapak tilasi jejak beliau alaihissalam, dengan menjadikan aqidah sebagai titik tolak semua kebaikan itu.

Kaum Mukminin a’azzakumullah

Wahai para hamba-hamba Allah yang semoga dikasihiNya...

Memperbaki dan menata kembali diri ini adalah usaha sungguh-sungguh untuk memperbaiki segala bentuk ibadah kita kepada Allah Ta’ala, karena untuk itulah kita diciptakan :

وَمَا خَلقْتُ الجِنَّ وَالإنْسَ إِلَا ليَعبُدُوْنِ

“Tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan untuk beribadah kepadaku.” (QS: Al-Dzariyat: 56)

Seorang mukmin sejati adalah seorang yang ‘aabid (ahli ibadah), segala gerak geriknya adalah ibadah. Ia menjaga ibadah-ibadah mahdhah yang telah ditentukan Allah yang kemudian dengan dengan taufiq Allah Ta’ala pengaruh dan dampak dari ibadah itu membersitkan berkas-berkas cahaya dalam kepribadiannya.

Rasul kita yang mulia shallallahu alaihi wasallam pernah meriwayatkan dari Rabb-nya satu hadits qudsi, di mana Allah berfirman:

وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ

“Dan tidak ada perkara yang lebih Aku cintai dari hambaKu yang mendekatkan diri kepadaKu melainkan dengan perkara-perkara yang telah Aku wajibkan atasnya, dan senantiasa  seorang hamba-Ku mendekatkan diri kepada-Ku dengan perkara-perkara sunnah sehingga Aku mencintainya, maka bila Aku telah mencintainya maka Aku sebagai pendengarannya yang ia mendengar dengannya, Aku menjadi  penglihatannya yang ia melihat dengannya, Aku menjadi tangan yang ia menyentuh dengannya, Aku sebagai kakinya yang ia berjalan dengannya, jika ia memohon padaKu sesuatu, sungguh akan Kuberikan, dan jika ia meminta perlindungan dariKu, sungguh akan kuberikan perlindungan itu.” (HR. Al-Bukhari)

Alangkah indah dan luar biasanya atsar atau pengaruh ibadah yang kontinyu dan konsisten itu, bermula dari yang wajib kemudian disempurnakan dan dilengkapi dengan yang sunnat atau nawafil, hingga hal itu mengundang cinta Ilahi yang demikian agung. Akhirnya sang hamba akan terpenuhi hatinya dengan pengagungan kepada Allah, jadilah ia menggunakan semua pendengaran, penglihatan, tangan, kaki dan semua yang ada pada dirinya hanya untuk kegiatan yang sesuai dengan keridhaan Allah. Ada bimbingan ilahiuntuk seluruh gerak-geriknya, dan itu semua adalah karunia Allah yang diberikannya kepada para ahli ibadah dari hamba-hambaNya.

Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd…

Kaum muslilmin Rahimaniyallah wa iyyakum...

Memperbaki dan menata kembali diri ini adalah usaha sungguh-sungguh untuk semakin memperindah akhlak kita, mengharumkan kepribadian kita dengan akhlakul karimah, hingga pribadi muslim sejati akan semakin semerbak baunya, menyenangkan dan menentramkan orang-orang yang berada di sekelilingnya, bukankah Nabi kita tercintaShallallahu ‘alaihi wa sallam diutus untuk menyempurnakan akhlak yang mulia,

إِنَّمَا بُعِثْتُ لِأُتَمِّمَ صَالِحَ الْأَخْلَاقِ

“Hanyalah aku diutus untuk menyempurnakan akhlak yang baik.” (HR.  Ahmad dan Al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad) 

Suatu ketika Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa sallam ditanya oleh seorang sahabat beliau: perbuatan apakah yang paling banyak memasukkan manusia ke dalam surga? Maka beliau pun menjawab:

تَقْوَى اللَّهِ وَحُسْنُ الْخُلُقِ 

“…Taqwa kepada Allah dan akhlak yan baik.” (HR. At-Tirmidzy)

Menjadi seorang yang dianugerahi iman dan komitmen untuk memperjuangkan iman, adalah karunia terbesar kepada seorang hamba yang wajib untuk disyukuri dan dipertahankan, dan salah satu sisi iman yang perlu terus diasah dan dipertajam adalah masalah akhlak ini.

Seorang multazim (yang berkonsisten terhadap agamanya) adalah orang yang paling berpeluang untuk menjadi manusia-manusia yang terbaik akhlaknya. Sikap ar-Rifq (lemah lembut) harus senantiasa menghiasi kepribadian seorang insan multazim. Bukankah Nabi kita  Shallallahu ‘alaihi wa sallam yang mulia telah menghadiahkan salah satu mutiara perkataannya:

إِنَّ الرِّفْقَ لَا يَكُونُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَا يُنْزَعُ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا شَانَهُ

“Sesungguhnya kelemahlembutan itu tidaklah ia berada pada sesuatu kecuali ia akan membuatnya semakin indah, dan tidaklah ia tercabut dari sesuatu kecuali ia akan membuatnya semakin buruk.” (HR. Muslim)

Perilaku keras yang menjurus kasar dalam ucapan dan tindakan akan membuat manusia menjauh dan enggan mendekati cahaya iman yang sesungguhnya ada pada anda.

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ

“Maka dengan Rahmat dari Allah engkau pun bersikap lembut pada mereka. Dan andai saja engkau bersikap kasar dan keras hati, pasti mereka akan pergi dari sekitarmu.” (QS.Ali Imran: 159)

Iman yang mendalam, akan tercermin dari perilaku yang mulia terhadap sesama manusia.

Kaum muslimin yang dimuliakan Allah...

Upaya perbaikan diri, bukanlah sikap melarikan diri dari kenyataan dan meninggalkan gelanggang dakwah dan upaya ishlahul ummah (perbaikan ummat). Namun kedua hal ini harus berjalan simultan. Setiap pribadi harus selalu perduli dengan dirinya dan terus memperbaikinya. Semakin baik pribadinya, maka satu dari komponen umat menjadi semakin baik.

Sekali lagi contoh teladan Nabi kita yang mulia Shallallahu ‘alaihi wa sallam seharusnya menjadi parameter kita, dimana beliau adalah seorang paling bersih hatinya, paling dekat dengan Rabbnya, sekaligus paling peduli dengan umatnya. 

Upaya perbaikan diri ini akan menjalar dengan indah ketika setiap pribadi muslim melakukannya dengan konsisten, dimana setiap pribadi akan membentuk atau menjadi bagian dari satu keluarga muslim yang akan saling menggandeng dengan keluarga muslim lainnya membangun sebuah masyarakat Islam yang kuat.

Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd…

Kaum Muwahhidin a’azzakumullah...

Semua asas dan dasar perbaikan itu adalah sekali lagi bermula dari Tauhid. Tauhid yang murni akan melahirkan kebersihan hati, kemuliaan akhlak dan kejayaan di dunia ini.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا

“Dan Allah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan beramal shaleh di antara kalian, sungguh Allah akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka dengan agama yang telah Dia ridhai. Dan Dia benar-benar mengubah (keadaan) mereka setelah berada dalam ketakutan menjadi aman sentosa. Mereka tetap menyembah-Ku dengan tidak mempersekutukanKu dengan sesuatu pun.”(QS. An Nur: 55)

Kunci perbaikan diri dan kejayaan umat ini adalah tauhid yang murni hanya kepada Allah, menjauhkan diri dan membersihkan hati dari semua bibit kesyirikan termasuk diantaranya syirik kecil yang sesungguhnya adalah dosa besar. 

Allahu Akbar, walillahil hamd...

Kemudian setelah itu jamaah yang mulia, bangunan pribadi mukmin harus ditegakkan tiangnya dan tiang itu  adalah SHALAT... Perbaikan diri adalah shalat. Ya…shalat  yang banyak dilalaikan oleh banyak orang yang mengaku muslim.

Bukankah  shalat mencegah dari yang mungkar? Bukankah shalat adalah penguat jiwa? Bukankah shalat adalah media paling indah seorang hamba berhubung denganRabbnya?

Melalaikan shalat adalah kelalaian yang tiada terkira, maka upaya perbaikan diri harus kita mulai dengan menegakkan shalat kita. Jadikan shalat sebagai warisan yang paling berharga kepada anak dan cucu kita. Jangan sampai kita meninggalkan dibelakang kita generasi yang menyia-nyiakan shalat.

فَخَلَفَ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ

“Kemudian datanglah setelah mereka generasi yang mengabaikan shalat dan memperturutkan hawa nafsu.” (QS. Maryam: 59)

Mari perhatikan lafal-lafal adzan...

Hayya ‘alas shalah... Mari menuju shalat...

Hayya ‘alal falah... Mari menuju kemenangan...

Betapa shalat adalah pembuka kemenangan...

Jika sebagian ummat masih saja lalai dan menyia-nyiakan ibadah yang terpenting ini, barangkali sudah saat kita menggemakan  GERAKAN HAYYA ‘ALASH SHOLAAH.

Setiap kita perlu meningkatkan kualitas shalat kita, dan bagi yang belum disiplin menegakkannya. Sudah saatnya kembali menikmati indahnya shalat, indahnya bermunajat kepada Allah Tabaraka wa Ta’ala, Rabb yang telah menciptakannya.

Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd…

Di tengah upaya perbaikan diri ini, cukup pantas mendapat perhatian kita adalah kewaspadaan terhadap berbagai aliran sesat yang yang tidak membawa kepada umat ini melainkan marabahaya dan berbagai kemudharatan, upaya perbaikan diri setiap pribadi ummat  sangat terganggu dengan berbagai pemikiran yang menyimpang.

Betapa tidak, di tengah upaya kita kembali kepada al-Qur’an, ternyata ada yang mengatakan bahwa ada al-Qur’an lain yang berbeda dengan kita baca hari ini, bahkan mereka menuduh bahwa al-Qur’an kita telah mengalami penyimpangan.

Di tengah upaya kita kembali kepada As-Sunnah, ternyata ada yang mengatakan bahwa semua sahabat Nabi Radhiyallahu ‘anhum– yang merupakan para periwayat hadits-hadits Rasulullah kepada kita-telah murtad kecuali beberapa gelintir saja.

Di tengah upaya kita menjaga tatanan keluarga dan masyarakat, ternyata ada yang justru memotivasi kalangan anak muda untuk melakukan nikah mut’ah alias kawin kontrak.

Dan tentu saja kita tidak lupa, ada kelompok yang meyakini masih ada Nabi lain setelah Nabi kita yang terakhir, Rasulullah Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam.

Wallahul Musta’an Wa’alaihittuklaan...

Kaum Muslimin hafidhakumullah

Semoga perlindungan Allah selalu meliputi kita semua...

Dari tempat yang mulia ini pula, di atas sepenggal bumi milik Allah kami serukan ajakan kepada para pemimpin negeri ini -yang mendapat amanah untuk mengurus sepenggal bumi itu beserta manusia-manusianya- mari kita bersama memperbaiki diri-diri ini, karena keshalehan para pemimpin akan berbias pada kepemimpinannya.

Marilah kita tingkatkan rasa khauf (takut)  kita pada Allah. Mari kita berdamai dengan alam yang Allah karuniakan ini dengan menjalankan dan menerapkan Syariat-Nya yang mulia dan indah, karena sesungguhnya seluruh alam raya ini adalah makhluk-makhlukNya yang tunduk pada ketentuan dan aturanNya.

Dan bagi anda saudara kami para insan pers dan media, jadikan peran anda bagian dari upaya perbaikan umat, jangan terperdaya dengan pragmatisme, apalagi upaya terselubung menyudutkan dakwah Islam. Jadilah insan media yang menuntun dan membimbing umat.

Allahu akbar, Allahu Akbar, Allahu Akbar, Laa Ilaha Illallah Wallahu Akbar, Allahu Akbar walillahil hamd…

Dan wahai para guru kami tercinta, para Ustadz dan pembimbing jiwa kami, kepadamulah setelah Allah bergantung kejayaan umat ini, mari kita membangun dan terus memperbaki diri, jangan  kita terlalaikan dengan rutinitas dakwah sekalipun. Janganlah kita  bagaikan lilin, menerangi sekitarnya lalu luluh dan meleleh.

أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ

“Apakah engkau  menyeru manusia (melakukan) kebajikan namun melupakan diri-dirimu.” (QS. Al-Baqarah: 44)

Lalu kepada para pemuda harapan umat, pemikul tanggung jawab kini dan hari esok: jadilah pemuda-pemuda beriman yang tangguh, tantangan menantimu di hadapan, dengan beribu macam dan ragamnya. Bekali diri dengan ilmu syar’iy yang cukup, karena itulah pelita sejati yang menerangi jalanmu yang penuh dengan onak dan duri, Jadikan Al-Qur’an di dadamu, yang selalu menghembuskan ruh iman dan taqwa.

Kobarkan selalu semangat jihad dan perjuangan di dadamu, jangan pernah redup apalagi padam. Jadilah pemuda mukmin sejati yang berani dalam kecerdasannya, dan cerdas dalam keberaniannya. 

Allahu Akbar walillahil hamd...

Lalu kepada engkau para ibunda kami, ummahat yang mulia, perbaikan umat ini tergadaikan di tanganmu, kesalehanmu adalah kesalehan umat ini, dan ketergelinciranmu adalah ketergelinciran umat ini, mari bersama untuk  tiada henti menata diri, Umat menanti uluran tanganmu yang lembut nan tegar membina generasi yang sholeh dan teguh.

Engkaulah benteng keluarga yang tangguh, dan setiap engkau wahai para  bunda adalah pelabuhan jiwa bagi setiap suami dan anandamu, senyummu adalah mentari yang terindah buat mereka, sapaanmu adalah embun tersejuk yang membasahi jiwa mereka, engkau ada  untuk mereka.

Wahai saudari muslimah yang mulia, muliakan dirimu dengan menutup auratmu.Kemuliaanmu ada pada jilbab. Jaga kehormatanmu, karena engkaulah perhiasan terindah dunia ini dengan kesalehanmu.

Wahai para mujahidah sejati, jadilah wanita pilihan, jadikan jiwamu selembut dan setegar Khadijah, cerdasmu bagaikan Aisyah, sabarmu bagaikan Maryam, keteguhanmu seperti  Nusaibah, setiamu bagaikan Fatimah. Dan cita-citamu adalah cita-cita Aasiah yang doanya abadi dalam kitab Ilahi:

رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ

“Wahai Tuhanku, buatkan bagiku sebuah rumah di sisiMu di dalam Surga.” (QS. Al-Tahrim: 11)

Allahu Akbar, Allahu Akbar, walillahil hamd…

Kaum Mukminin Syarrafakumullah...

Setelah  kita menyelesaikan ibadah puasa sebulan penuh pada Ramadhan tercinta, Allah Azza wa Jalla masih saja memuliakan kita dengan kesempatan menyempurnakan pahala puasa kita senilai setahun penuh, dan itu “hanya” dengan menambahkan 6 hari berpuasa di bulan Syawal, Sang Rasul tercinta shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

مَنْ صَامَ رَمَضَانَ ثُمَّ أَتْبَعَهُ سِتًّا مِنْ شَوَّالٍ كَانَ كَصِيَامِ الدَّهْرِ

“Barangsiapa yang berpuasa ramadhan kemudian mengikutinya (dengan berpuasa) enam hari di bulan Syawal, maka ia seperti telah berpuasa setahun penuh.” (HR. Muslim)

Waktu pelaksanaannya bisa dipilih di hari mana saja dari bulan syawal dan tidak harus berturut- turut, dan bahkan sebagian ulama berpendapat bolehnya mendahulukan puasa Syawal ini sebelum mengqadha’/mengganti  puasa Ramadhan. Semoga kita dapat memanfaatkan peluang emas ini, jangan sampai tersia-siakan. 

Allahu Akbar, Allahu Akbar, Walillahil hamd…

Di hari penuh rahmat Allah, saat kebahagian memenuhi dada kita, keharuan menyelimuti hati kita, mari kita tundukkan jiwa dan raga seraya memohon dan berdoa kepada Rab yang kuasaNya tiada batas, yang RahmatNya meliputi segala sesuatu:

اللَّهُمَّ إِنَّا نَحْمَدُكَ بِأَنَّكَ أَهْلٌ أَنْ تُحْمَد وَنَشْكُرُكَ بِأَنَّكَ أَهْلٌ أَنْ تُشْكَر وَنُثْنِيْ عَلَيْكَ الْخَيْرَ كُلَّهُ فَإِنَّكَ أَنْتَ أَهْلُ الْمَجْدِ وَالثَّناَءِ ، رَبَّناَ ظَلَمْناَ أَنْفُسَناَ ظُلْماً كَثِيْراَ وَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوْبَ إِلاَّ أَنْتَ فَاغْفِرْ لَناَ مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْناَ إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُوْرُ الرَحِيْم

Alhamdulillah, segala puji bagimu Ya Allah, atas anugerah kehidupan, atas nikmat kesehatan, atas iman dan hidayah. Atas segala karunia yang mengucur terus tiada terputus. 

Ya Allah, hari ini, di tempat ini kami berkumpul, kami hamba-hambamu yang penuh noda dan dosa ini menengadahkan jiwa mengharap limpahan kasih dan sayangmu.

Wahai Rabb kami yang Maha Pengampun, sungguh Engkau mencintai ampunan dan permohonan ampun, maka ampunilah kami dari segala dosa dan kesalahan.

Ya Allah Engkaulah Tuhan kami, tak ada yang berhak disembah melainkan Engkau, engkaulah Pencipta kami, dan kami pun akan selalu menepati janji terhadapMu semampu kami. Kami berlindung padaMu dari buruknya apa yang kami kerjakan, kami akui segala nikmat yang Engkau karuniakan pada kami, walau kami akui pula segala dosa dan salah kami padaMu. Ampunilah diri-diri ini Ya Allah, karena tiada yang dapat mengampuni semua dosa itu melainkan Engkau.

Ya Allah… Ya Rabbana, Ya Allah… Ya Ilahana...

Engkau Maha Tahu akan segala apapun juga, tak ada yang dapat bersembunyi dari pengawasan-Mu. Bersihkanlah jiwa-jiwa kami dengan embun rahmat-Mu, bersihkanlah dengan salju putih kasih-Mu, hingga jiwa ini kembali putih bersih bagai kain putih yang terbersih.

Wahai Rabb kami Yang Maha Perkasa, Wahai Rabb kami Yang Maha Bijaksana.

Jagalah negeri kami dan setiap negeri kaum muslimin dari setiap marabahaya, dari setiap fitnah dan bencana, jangan Engkau timpakan hukuman pada kami karena dosa-dosa kami.

Ya Allah, kedua Ayah Ibu kami adalah orang yang pertama kali berjasa kepada kami, memperkenalkan kami kepada-Mu, merawat, mendidik dan membimbing kami dengan penuh kesabaran, tak jarang airmata mereka tumpah karena ulah kami, Ya Allah tak ada yang mampu kami berikan kepada mereka kecuali seuntai doa kepada-Mu untuk mengampunkan kekhilafan dan kesalahan mereka, melimpahkan kasih sayang dan rahmat kepada mereka, ampunkan mereka yang telah wafat, bimbing dan tunjukilah mereka yang masih bersama kami dan jadikanlah kami orang yang mampu berbakti kepada mereka sesuai tuntunan-Mu, Engkaulah Dzat Yang Maha Mendengar dan Maha Mengabulkan Do’a.

Wahai Rabb kami, Engkau Maha Tahu apa yang diderita saudara- saudara kami di berbagai belahan bumiMu, Engkau Maha Tahu ya Ilaahana bahwa di tengah desingan peluru, dentuman bom yang menggelegar, mereka tetap menyebut-Mu, mereka tetap menyembah-Mu, mereka tetap menggelorakan seruan Laa ilaaha illallah…

Ya Allah, Rabb para mustadh’afin, penolong orang-orang tertindas, segerakan pertolongan-Mu pada hamba-hamba-Mu yang beriman di Palestina, anugerahkan ajaibnya kekuasaan-Mu buat para saudara kami di Syria, Enyahkan tirani kaum sesat yang zalim dari negeri Syam yang mulia.

Ya Allah, Ya Rabbana….Tak mungkin lepas dalam pengawasan-Mu, tak mungkin hilang dari pengetahuanMu yang tiada berbatas apa yang diderita oleh saudara kami di Burma, dengan kelembutan-Mu Ya Allah tolonglah mereka, basuhlah setiap luka mereka dengan kasih dan sayang-Mu, runtuhkan segala angkara murka dan kezhaliman dari negeri tumpah darah mereka. Hanya Engkau harapan kami…Ya Rabb….

Duhai Rabb kami yang Maha Penyayang, sayangilah para ustadz kami, para guru kami, lindungilah mereka selalu dari segala marabahaya, tuntunlah langkah mereka selalu di atas kebenaran, ampuni segenap khilaf mereka, berikanlah cahaya-Mu yang dengannya mereka membimbing kami. 

Allahumma… Ya Allah, sungguh kami hanyalah hamba-hambaMu, anak dari hamba-hamba-Mu jua, ubun-ubun kami di Tangan-Mu, berlaku pada kami setiap ketentuan-Mu dan adil bagi kami putusan-Mu, Ya Allah kami mohon pada-Mu dengan setiap namaMu, yang Engkau namakan diri-Mu dengan-Nya, atau Engkau turunkan dalam kitab-Mu, atau Engkau ajarkan pada seorang hamba-Mu, atau Engkau simpan dalam perbendaharaan ilmu ghaib-Mu, agar Kau jadikan Al Qur’an penyejuk jiwa kami, cahaya dalam dada kami, pengusir kesedihan kami, dan dengannya berlalu segala gundah-gulana kami. 

Wahai Allah yang menggenggam hati hamba-hambaNya, satukan hati ini dalam ketaatan pada-Mu, himpunkan ia dalam cinta sejati karena-Mu, hilangkan segala benci dari jiwa-jiwa beriman atas saudara-saudaranya, jadikanlah kami hamba-hamba-Mu yang bersaudara karenaMu dan hanya untuk-Mu.

Ya Allah Rabb yang Maha Pemaaf, hiasi hati kami dengan kelapangan, kuatkan jiwa kami untuk memberi maaf pada setiap saudara kami yang bersalah, karena Engkau Maha Tahu Ya Allah dosa dan kesalahan kami pada-Mu.

Ya Allah karuniakanlah pada keluarga dan anak-anak kami kesalehan yang menyejukkan pandangan kami, hiasilah mereka dengan Al Qur’an di dada-dada mereka, satukanlah kami di dunia-Mu ini dalam ketaatan dan himpunkan kami dalam Surga-Mu yang kekal abadi.

رَبَّناَ لاَ تُزِغْ  قُلُوْبَناَ بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَناَ وَهَبْ لَناَ مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ

رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ، سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُوْنَ وَسَلاَمٌ عَلَى اْلمُرْسَلِيْنَ وَاْلحَمْدُ للهِ رَبِّ اْلعَالَمِيْنَ ، وَصَلَّى اللهُ وَسَلَّمَ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِيْنَ 

_______________________

(Sumber : http://wahdah.or.id)

                                                                                              

Selengkapnya...